读经：罗马书11章25节-12章2节

金句：罗马书12章2节
“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”

当我们遇见不好的事情时，最自然的反应就是埋怨、恐惧或失望。

但不要忘了神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路，祂能使万事互相效力，叫爱神的人得益处。神能化腐朽为神奇，使清水变美酒，能把十字架的羞辱转化为复活的荣耀。这在祂一点都不难。祂能从不好的事物中带出美好，祂是独一全智的神。

保罗赞叹，“深哉！神丰富的智慧和知识！他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻！”（罗马书11章33节）

洪水泛滥的时候，耶和华坐着为王。我们需要学习用信心的眼光看待不好的事情。

奥古斯丁说，神“宁可借着坏事成全美事，也不禁止坏事存在。”诗篇76篇10节，诗人说，“人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。”

箴言16章4节，经文说，“耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。”一切都在神的掌管和约束当中，若是神不许，连一只麻雀也不能掉在地上。

一切都在神的手中，神怎样使万事“互相效力”，我们不能尽知。但我们晓得，若是神不许，事情必然不会发生。“部分”不等于全部，“过程”不等于结局，一切要等到“后来”。画家怎样采用各种不同的颜色，构成美丽的名画；音乐家怎样用各种不同的音调，把它们组合起来，编成一支动听的乐曲；工程师怎样将各种零件彼此配合，作成一台机器；医生怎样开好不同的药，把它们调和在一起，最后治好我们的疾病。神知道怎样配搭万事，祂在万事中间行作，事就这样成了。许多事，现在暂时不能明白，以后必定清楚。只管信靠主，仰望祂的应许。

虽然我们不知道神怎样可以使坏事变为好事，害处变为好处，但是知道祂是一生牧养我们直到今日的耶和华，是为我们成全诸事的神。祂不误事，直到如今祂都帮助我们，要有“以便以谢”的确信。

主有“美意”，祂知道怎样成全“美事”。要常抱乐观，常怀希望。

手表里的“齿轮”不是都往同一个方向转，有的是往反方向转。虽然是往反方向转，却达成了正面的效用。

以西结书1章让我们看见“轮中套轮”的图像。孙大中很难理解什么叫“轮中套轮”？我只知道“诗中有诗”，“画中有画”。

汤姆‧华生说，苦难是我们的牧者和导师，是使人心正直的管道，能使我们变成基督的样式，并适时摧毁罪恶，断开我们对世界的依附，又为安慰和将来的荣耀开路。

古话说，“玉不琢，不成器。”神看重我们，才使我们受苦，为的是借由苦难塑造我们的生命。

要思想神一切作为，默念祂手的工作，心意更新变化，察验何為神的善良，纯全可喜悦的旨意。

我们常常只看见眼前的失败，却没有看到神在背后更大的计划。

神借着“暂时没有开路”，磨练我们的信心与品格。“不顺利”是神计划里的一部分。不要拒绝麻烦事，也不要怀疑神的爱。

在等待神旨意的过程，要常常盼望，并越发赞美神。但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你的心，使你借着圣灵的能力，大有盼望。

不要因不信，骄傲、急躁、心里起疑惑，发怨言。神是信实的，在受试探的时候，总要给你开一条出路，叫你能忍受得住。要超越“倚靠自己”的惯性，向神敞开。世人追求“掌控”，神呼召我们“信靠”。祂考验我们的信心，为的是给我们机会去察验祂的信实。

当你还没有看见美好时，不代表美好不在；它“只是尚未完全显明”罢了。

从前相机用的底片叫“负片”，因为拍摄所得的“明暗色调”跟原来景物的色调刚好相反。底片上看起来暗的部分，冲洗过后显出的影像是明亮的。

面对黑白相反的“负片”，你会一时看不出个究竟，不要紧。只要有耐心，等到整个照片冲洗出来，你就会看到真实美丽的画面。

神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

神能把不好的事转化为成就祂美意的工具。人会犯错，但神不误事。当人生出现“不好的事”，不要急着抱怨，而要相信神仍然掌权。

保罗在罗马书11章提到，神借着以色列的失败，转向万国，成就祂原本就要使“万民得福”的计划，让“亚伯拉罕的福”借由基督临到万民。结果最终使以色列人和外邦人都蒙恩，成就“以色列全家”（指神的教会）都要得救的旨意。神的恩赐和选召是没有后悔的。

我们可能跌倒犯罪，神却不撇下我们，也不丢弃我们，而是把我们挽回。

罪在那里显多，恩典就更显多。生命中的软弱，让我们更多经历神的怜悯。这不是说，我们可以随意犯罪，因为罪的后果是要自己承担的。

遇到困难和挫折，只管用主的话彼此劝慰，不要失了盼望。神能叫盘石变为水池，叫坚石变为泉源。祂能带领我们走过旷野的路，你的心可以仍归安乐，只要紧紧跟随主的脚步。不要孤立自己，而是寻找属灵的同伴多祷告，持续谦卑依靠主。

约瑟对恶待过他的哥哥们说，“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创世记50章20节）

哥哥们的意思是要害约瑟，把他“卖”到埃及来。神的意思，是要借着约瑟保全许多人的性命，“差”他到埃及来。

感到“被卖”就很苦，很委屈；感到“被差”就很有荣耀，放心不怕。

今天我们要在意的不是环境如何，如不如意？而是献上自己，好好作活祭。在指望中喜乐；在患难中忍耐。（罗马书12章12节）

耶利米书29章11节，“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”

主的兄弟雅各说，“那先前忍耐的人，我们称他们是有福的；你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”（雅各书5章11节）

神最擅长“不可能”的事，祂的赐福往往是在“不可能”的条件下临到的。孙大中常说的四句话，除了前面那两句，“不要拒绝麻烦事”、“不要怀疑神的爱”之外，后面两句就是，“不要问神为什么？”和“不要就说不可能”，因为你信的是神。

戴德生的仆人偷了他的行李，那些行李价值估计值四十英镑。戴德生为了仆人悔改得救，没有去官府告他，而是写了一封信劝他。信里的大意是说他已知道实情，本想要把他送交官府，但一想到基督以善报恶的教训，就决定不这样作。要他放心，他连一根头发也不至于损坏。

戴德生选择无条件地饶恕他的仆人，并且劝他加倍努力，逃避将来的愤怒。如果他的良心能受感动，最终灵魂能够得救，那就比他得回损失的东西重要得多。向仆人承诺会恳切为他祷告。

这封信的内容后来被远在英国的乔治‧穆勒知道了，穆勒很受感动，就主动寄钱给戴德生，并且不断为他在中国的事工祷告。戴德生失去了几件行李，但是却拯救了灵魂，又赢得了友谊，还借此向世人见证，“用神的方法做神的工，断然不会缺少神的供应。”一件在人看来“不好的事”，却带出了许多令人意想不到美好的结果。

所以，苦难并不是结束；不好的事，也不是绝路，相反的，往往是荣耀的入口，或是复兴与更新的前奏。

大卫在危难中写了最多的诗篇，雅各被改名以色列是跟着瘸腿一起。参孙是从死狮子的身内得了蜜。芬妮‧克罗斯比姐妹眼睛看不见，能够告诉我们为何主是我们永远的福分，因为她比我们众人看得都清楚。

在不好的环境中，我们最大的挑战不是环境本身，而是我们的心如何回应，是否相信那位能使万事美好的神？是否在自己的客西马尼园里能真心的对主说，“愿你的旨意成就。”

请我们一起祷告：
主啊，你在你智慧中的安排主张，常常是我们不知道，一时间不能明白的。你继续借着“不好的事”当作展现大能的舞台，把失败变成得胜，眼泪变成喜乐，死亡变成永生，叫我们赞叹！你万事都能做，万有都是本于你，倚靠你，归于你，我们要做的就是继续信靠你，在你成就的“未见之事”面前“向井歌唱”。帮助我们选择喜乐，选择信靠，眼望你要成就的美好，满有信心和胆量的行走这条天路。愿荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。