“神的旨意是什么呢？”如果有人问你这个问题，你会怎么回答呢？这是我们今天要讨论的内容。这是“神的旨意”系列中的第二讲。
保罗在西1:9，开始了一个祷告。弟兄姐妹可以用这一段经文，来为所有的人祷告。你可以用这个祷告，为任何一个人代求。无论他们遇到什么困难，他们的生命正面对着什么，他们有什么的伤痛和重担。你都可以用这段经文，为他祷告。请我们翻到西1:9，保罗说：“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。”保罗说“这是我们的祈求，叫你们能够知道神的旨意。”然后第10-12节：“好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神；照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。”
如果弟兄姐妹分析这段祷告文，你会发现，保罗的祷告，一开始就是祷告弟兄姐妹能够在一切属灵的智慧和醒悟上满心知道神的旨意。因为我们所有人，都需要坚定不移、需要有力量和忍耐的心，能够凡事谢恩。神的旨意，在我们的生命中，占了什么位置呢？神的旨意是什么意思呢？“神的旨意”，牵涉到神的目的、计划、和神的渴望。对全人类来说，神有祂的目的；对我们个别的人来说，他也有个别的计划。神个别地对我们每一个人，都订下了计划和要求。
神的旨意，就是神对我们每一个人，个别的目的，计划和要求。在第上一次开始的讲道里，我们已经概括的探讨过神的旨意。我把神的旨意，分为两类。第一类的旨意，是神在永恒中所命定的旨意。这是神必定会做的事，是不会改变的，也是不能够改变的。神所要命定必定要成就的事，没有人能够改变。这就是神所命定的旨意，祂就是这样行事的。神说，祂已在天上设立祂的宝座，祂的权柄统管着万有。在任何的处境里，神都是那位作最后裁决的神。第二类的旨意，就是祂所要求的旨意。这是神期望在我们个别的生命中，能够成就的事情。神给我们独特的引导，祂愿意这些事情，能够在我们每天的生活里发生。
所以，神的旨意包括了祂一切的计划、目的和要求。整个宇宙，整个世界的一切活动，神是借着祂命定的旨意来成就的。至于我们个人的生活的层面，当中也会牵涉到一些神命定的旨意。但在我们个人生活的层面上，大部份都是牵涉到神在我们个别生命中的目的、计划和要求，神有独特的引导。所以，今天的信息，是针对如何去寻求发现神的旨意。
我们的生活，是要讨主的喜悦，和要荣耀祂的。神在我们生命中的计划，是崇高的，是美好的。神计划我们的生命，使我们可以完全发挥我们的潜能，使我们在祂手中成为杰作。至于神对我们的要求，也可以使我们每一个人，能够有莫大的满足感。所以，如果我们不活在神的旨意里，我们就会错过了神的目的，错过了神的计划和要求。如果一个人，错过了神在他生命中的计划，目的和要求。那么，这个人的一生，将会是一个失败者。你说：“我完全不相信这样的讲法。”不管你相信什么，你都是一个失败者。因为，当你活到生命的尽头，在生命结束的时候，你还不知道，神在你的生命中，是有目的和计划的。如果你不知道，神在你生命中的计划，你肯定也不会知道，祂对你的要求是什么。那么，你就是虚渡了你的一生，因为你不知道，神的计划和目的，以及祂在你生命中的要求。神在我们的生命中，是有个别的目的，计划和要求的。
至于神对我们个人的要求，也可以分为四类。第一类，是在道德方面的要求。神在祂的话语中，已经很清楚的写出这些要求了。我们所有人，是应该要知道的。比如，在旧约的十诫里，我们知道什么是应该做，什么是不应该做的，因为在十诫里面隐藏着神的公义、圣洁和良善。而在新约的登山宝训中，我们也发现，我们跟神的关系，应该是怎样的。我们跟人的关系，又应该是怎样的。在这些要求的背后，祂的心意是什么呢？至于你应该跟谁人结婚、什么是适合你的职业、你在大学里面，应该挑什么专业，你应该怎么处理钱财。在这一切事情上，都有神的心意，祂会给我们独特的引导。
如果你的生活，已经是一团糟。可能这是你第一次，听到关于这方面的真理。你已经活了四十多年，忽然间，你发现自己的婚姻和财务，都出了问题。那怎么办呢？只要你在神面前降服下来，无论你的情况有多么糟糕，按着神的旨意，神都会把你破碎和混乱的生命，接管过来。然后祂用无条件的爱，借着耶稣基督的宝血，把你的生命重整起来，给你新的希望。神说：“今后，我要在你的生命中，引导你，照我的美意来恩待你。过去错误的事，已经过去了。从现在开始，你已经接受我，作为你的救主，我要指示你，如何靠着我的帮助和力量，过余下的日子。”
神的旨意，还有另外一种，这就是神直接实时的旨意。这牵涉到我们日常要处理的事。比如说，神希望我怎样跟这人分享呢？我该如何辅导别人呢？关于我在财务上的决定，神的旨意是什么呢？我现在要急着做决定了，神还会指示我吗？神要求的旨意，就是牵涉到这些问题。但最重要的是，我们怎么能够明白神的旨意呢？所以，我们现在所探讨的课题，都是很重要的。
神会向我们显明祂的旨意的。同时，祂也要求我们，要明白祂的旨意。祂有这样的要求，首先，是因为这神的本性。如果神向我们有某些要求，或要我们作什么决定的话，神必然会负责，会先指示我们，怎样做才是对的。因为很多时候，我们跟本不知道，什么是对，什么是错的。有一个学生，不知道应该在大学里面，主修什么专业，于是，他以“丢铜板”来作决定。我们不应该用这么粗糙的办法，而是应该求问神，祂就会指引我们的生命。所以，神乐意告诉你祂的旨意是什么。而我们的责任，就是要顺服，就是要顺从神向我们显明的旨意。神会向我们显明祂的旨意，因为按着祂的本性，祂是不会期望我们去做一些我们不知道的事情。这不是神做事的方式。祂要求我们，要认识祂的旨意是什么。第一个原因是，因为这神的本性。第二个原因，是因为这是神的应许。
在圣经里，有很多的应许，是关于神要向我们显明祂的旨意的。在诗32:8，经文说：“我要教导你，指示你（给你有足够的资料作决定）当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”请再听一次：“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”亲爱的弟兄姐妹，神很乐意向我们显明祂的旨意。祂说：“我很愿意指示你该作什么。我会教导你，指引你，走上你该走的路。”所以，大卫求神教导他，去遵行神的旨意。在箴3:6说：“……在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”在诗16:11大卫又说：“你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”他说：“你必将生命的道路指示我。”神要求我们，能够明白祂的旨意。祂会指示我们，这是符合祂的本性，而且这也是祂的应许。
最重要的是：我们如何能够发现，神在我们生命中的旨意呢？第一个方法，就是透过神的话语。神的话语是非常详尽的。在生活中的每一个范畴，它都能够给你指引。请翻到提后3:16。往往我们以为这些经文，只是针对传道人的。其实这些经文，也照样可以应用在我们的身上。我们责任是最重大的，因为我们常常要指导别人。这段经文，可以应用在我们每一个人身上。要认识神的旨意，我们必须要有神的话语。如果你忽略了神的话语，你就会犯重大的错误。这些错误，是要付上沉重的代价的。所以，神将祂的话语给了我们，并且将祂的旨意，都写得很清楚。请看提摩后3:16：“圣经都是神所默示的，于教训（给我们指引）、督责（当我们离开了神，圣经就使我们知罪）、使人归正（指示我们归回正途）、教导人学义（教导我们活在神的旨意中）都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”
“各样的善事”就是指神在我们生命中的旨意。神在我们的生命中，是有祂的目的，计划和要求的，祂本为善，所行的也善。所以，神的话语是有它最终的目的。“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”圣经的目的是什么呢？就是“叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”所以，圣经是我们生活的指南。如果我们离开了神的话语，我们就不能活出基督徒的生活，也不能行在神的旨意中了。
所以，最我要的是，我们要知道，神的话语是全面的、超然的，而且是绝对必须的。如果我们要活在神的旨意中，我们必须要认识神的话语。我们要从神的话语开始，因为神很清楚的明说，这就是圣经的目的和作用。有些人尝试过基督徒的生活，但却不常读圣经，也不把神的话语应用在生活里。又有些人觉得，圣经不能回应他们所面对的问题。其实圣经与我们的生活，是息息相关的。
生命中的任何一个课题，圣经都拥有答案。因为圣经不单只是一些规条，不是一串列明我们“应该做什么，不应该做什么”的清单。圣经里面，也包含了很多的原则，指引我们应该如何生活，如何去理解这些规条。因为神赏赐我们的生命，是有一个崇高和高尚的目的。祂的计划，是要我们可以完全发挥潜能。神的要求，是要我们能够充分享受生命，能够讨祂喜悦和尊荣祂，这就是神的目的了。
圣经是全面和齐全的。但它却没有包含，一切具体的细节。这些具体细节的安排，是留给我们自己去做的。我们按着圣经里面的原则，然后自己做详细的决定。比如，圣经不会告诉你，应该什么时候吃饭，也不会告诉你，应该穿什么颜色的衣服等等。这些都是很小的事，不是生命中的课题。至于生命中一切的课题，圣经都已经包含了指引，一切关乎生命和敬虔的事，神已经赐给我们了。
圣经都是很实际的，一点也不抽象。我们可以自己读。如果你问我，关于人生里的任何课题，只要你给我一点时间，我都可以从圣经里找到答案。神说，圣经的功用就是要教训、督责、使人归正、教导人学义。圣经的目的是：要装备属神的人，使他们得以完全，预备去作什么呢？就是预备他们，去过一个讨神喜悦的生活。所以，如果我们很想寻求，神在我们生命中的旨意，那么你就要从圣经开始。
这并不是唯一可用的途径，但这是首先要做的事。第二个途径，就是透过环境。神是否在我们周围的环境当中呢？答案当然是。神如何使用环境，来向我们显明，祂在我们生命中的旨意呢？在腓1:12-13，当保罗在监狱的时候，他说：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。”
保罗当时所面对的处境，是很不好的。但是，神的手在掌管着这整个的环境。我们要切记，神是每一分每一秒，都与祂的儿女们同在。不单只是在危难的时刻才与我们同在。很多人声称，自己认识耶稣，相信神。其实他们完全不认识耶稣。他们只在遇到麻烦的时候，在有需要的时候，才向神祷告。耶稣说：“我总不离开你，总不会丢弃你。”认识神的人都明白，耶稣这句话，并不是单单指在危难的时候。耶稣是说，每时每刻都与我们同在。耶稣说：“我住在你里面，你也住在我里面。”这就是说，耶稣每时每刻，都与我们同在，祂就活在我们里面。
所以，神在掌管着我们生活的环境。罗8:28，保罗说，神叫什么“互相效力”呢？神是叫“万事”互相效力的。如果神能够叫万事互相效力，那么，祂必然是时刻的，参与在我们生命中的一切事情。如果祂叫万事互相效力，祂也必然是，时刻都参与在其中。有时候，我们不能够明白神的旨意，也有很多的挣扎。我们不明白，这与环境有什么关系呢？它们关系是很密切的呢！
有一位知名的传道人，十四岁那年，神呼召他出来服事。这个年轻人从来没有怀疑过神的旨意，但他当时没有钱，每天是靠送报纸来赚钱的。所赚的钱，仅仅足够维持生活。有一天，这位年轻人跟他的一个朋友聊天。告诉他，“自己很想再读书。因为知道神，呼召他作传道人，但问题是，身上没有钱。自己只是一个送报纸的人，根本没有能力可以再读书。”于是和朋友一起商量，关于读神学院的事情。那时，这位年轻人向神祷告说：“主啊，是你呼召我去传道的，是你呼召我去接受训练的，但现在我却没有钱。”
那时，刚好有一位牧师路过。年轻人的朋友认识这位牧师，就跟牧师分享了他的需要。牧师心里很有负担，就奉献了四年的奖学金给他，结果事就这样成了。你可能会认为，这不过是一件偶然的事件。其实，这个是神所安排的环境。年轻人当时可以身在其他地方。朋友也不一定有这样的感动。牧师也不一定在那个时候出现。可是当这位牧师经过的时候，年轻人的朋友只是对他说：“我的朋友有需要，我们可以怎样帮助他？”牧师听了受感动，就答应帮助。这个意念不是出于年轻人的朋友，这个意念是出于神的。神只是使用他，使他可以跟牧师这位年轻人我的需要。
弟兄姐妹，我希望你能够记住，我们生活的环境，是很重要的。不要忽略了这些环境，因为神往往就是要使用这些处境。神使用了这位年轻人的朋友，也感动了那位牧师，就成就了神的美意，使得一位年轻传道人被兴起。我们有时候会说，“这只不过是巧合而已！”这位传道人又作见证，说有一天，他站在门前，观察天气的变化。一位新搬进来的邻居，他刚路过他的门口，看见他站在那里。认出他是一位传道人。他走前来，问他是不是某某人。两人开始谈起来，原来他是从自己家乡过来的。而他们的家乡是在很遥远，很遥远的地方。邻居很惊讶，为什么传道人会跑到这个地方来，刚巧又踫面，这个世界似乎太小了。
弟兄姐妹，我们生活中处处可见神施恩的手。对基督徒来说，没有一件事情是“意外”，也没有一件事情是“幸运”。因为是神独特的引导，祂使万事都互相效力，成就祂心中所定的美意，叫我们得着益处，也叫祂的名得著称赞。我们只要信靠祂，顺从祂，就必定看见祂的荣耀。
