我们如何去发现神的旨意呢？我们要从圣经里面找答案，我们会祷告求问神说：“神啊，求你向我显明你的旨意。”但是，你如何去发现呢？你是否单单求问祂呢？有时候，这样做是行得通的。但在某些处境里，我们往往会遇到挣扎，不晓得神的目的计划是什么。神的心意是什么呢？在我所面对的情况中，怎样做才能够讨祂的喜悦呢？我们很想知道，如何去发现神的旨意。
第一个途径，就是透过神的话语。因为，我们如果离开了神的话语，是不可能过基督徒的生活，也不能行在神的旨意里的。有些人读圣经，可能只是表面的读，但却没有掌握到经文里面的信息，只是停留在字句的了解上，而没有进入到精意的认识上。如果我们要掌握到，神话语当中的信息，我们必须反覆的读很多遍，要融汇贯通。我们没有一个人，可以完全牢记圣经里面的话。我们也没有一个人，可以有把握的说，自己能够完全了解圣经。因为圣经里，的确是有些难懂的东西。你会问：“神为什么要把圣经，弄得这么难懂呢？如果神把圣经，弄得像初级的读本一样，我们只需要读一遍，就可以很容易掌握该有多好。”但是我们晓得有些经文真的需要我们花一生的时间去体会了解。神就是把这么丰富的真理，启示在我们的生命中。所以，如果我们要寻求神的旨意，我们必须要从这里开始。
当然，要寻求神的旨意，这并不是唯一可以用的途径。但这是首先要做的事。第二个途径，就是透过环境。神是每一分每一秒，都与祂的儿女们同在。不单是在危急的时刻，才与我们同在。很多人声称，自己认识耶稣，相信神。其实，他们完全不认识耶稣。他们只在有麻烦的时候，在有需要的时候，才向神祷告。耶稣说：“我总不离开你，总不会丢弃你。”认识主的人都明白，耶稣这句话，并不是单单指到在危难的时候。耶稣是说，每时每刻都与我们同在。耶稣说：“我在你里面，你在我里面。”这就是说，耶稣每时每刻都与我们同在。祂和我们是非常亲密的，因为祂就活在我们里面，祂掌管着我们生活的一切。如果我们定意要遵行神的旨意的，就必晓得这是不是出于神。
第三个途径，就是透过跟别人商量。很多时候，我们是需要找别人商量的。弟兄姐妹，你有没有一个，很值得你信任的朋友呢？这位值得信任的朋友，可以给你一些有智慧的和敬虔的意见。你知道，他们所告诉你的，对你说的话，都是有很智慧的。我可以给弟兄姐妹两方面的评估，让弟兄姐妹晓得，你心中所想到的对象，是不是你应该去找的人。我不是说，你要去寻求一些意见。每个人都有自己的意见，任何人都可以告诉你，如果他是你的话，他会怎么怎么做，我们不需要这一类的意见。
但圣经提醒我们，我们在找人商量的时候，是应该有智慧的。在我们要找人交通，谈论关于神的旨意之前，我们首先要观察他们的生命，然后问问自己：“这个人自己的生命，有没有活出神的旨意呢？”那些不晓得活在神的旨意当中的人，他们的意见，应该是我们最后才听取的。因为他们在寻求的旨意上，不能够给我们好的意见。我们可以忘记他们说的！我们必须要观察他们的生命。因为唯有真心寻求神旨意的人，才会行在神的旨意中。
这样过滤下来，可能你发现很多人的意见都可以不用听了。我们可以排除了很多人，包括所谓专业的辅导员，心理学家，甚至牧师、传道等等。我们要寻找敬虔的意见，但我们不是急着问人：“请你告诉我，神在我生命中的旨意是什么呢？”这不是正确的问法。你应该这么问，要问这样的问题：“现在我处于这个处境和情况，你认为神有什么话，是要对我说的呢？我正在寻求神的旨意呢。”你需要问的是：“按着你跟神的关系，以及你对圣经的了解，你认为神有什么话，要向我说的呢？”
这些人不一定可以讲给你听，神要向你说的话，但他们可以分享神对你现在面对的处境到底有什么看法。那么，你最少可以得到一些基于神话语的见解。其他人不能告诉你，神在生命中的旨意是什么。有些人会给你提些意见。但虽然你得到这些提议，你也必须要在神面前祷告，再次确认。如果你单单按着人的意见去做，你可能会有麻烦的。比如，一个母亲很爱她的儿子，也很爱她的牧师。她可能会告诉儿子，她很想她的儿子，能够作一个牧师。那么，这样对儿子来说，是一个重担。对他来讲，这也是很不公平的。因为如果他不作牧师，他就会让做母亲的失望。除非神呼召这个儿子，要去作牧师，否则，他的母亲最后都会失望的。同样，你可能也会叫很多人失望的。这不是寻求神旨意的方法。你要问的问题是：“面对我现在的处境，神的话语给我什么指引呢？”这个不单单是针对我自己的。如果其他人，也同样面对这个处境，神的旨意是什么呢？
第四个途径，就是透过你的良心。有人说：“我相信你，因为你是凭着良心行事的。你良心所说的一切，都是好的。你跟着良心去做吧！”但我告诉你，凭着良心行事是行不通的。因为，如果我们的良心，没有受过神话语的训练，不是被圣灵感动和引导，我们是不能够作出正确的决定的。
我们一方面过着基督的生活，靠着圣灵行事，但我们却选择去做一些，我们知道是不对的事情。这个时候，我们的良心会提醒我们，但我们还是继续的犯错误。我们的良心又再提醒我们，但是我们却不管，还是继续的犯错误。这样重重覆覆的下去。终于，我们良心的声音没有了。因为我们消灭了圣灵在我们良心中所做的工，所给的感动。提前4:1，就证实了这个情况：“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道（英译：信心），听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”这节经文并不是说，他们失去了救恩。他们只是失去了信心，失去了他们所一直所持守的信心。提前4:1-2“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道（英译：信心），听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”
这段经文所形容的情况，就像人拿一块涂了一层腊的纸张，放在烫人的熨斗底下。那层腊溶化了，就形成一个烧焦的烙印了。朋友，如果你继续犯罪的话，圣经说，你的良心是已经形成烙印了。这烙印是怎么来的呢？它是从鬼魔的道理，和蒙蔽人的灵而来的。撒但叫你活在不道德的生活方式中。而且，撒但会告诉你，这是没有所谓的。你是一个基督徒，也会读圣经和祷告，但你却违背了，神简单而真实的话语。任何一个人，如果能够坦诚的面对自己，都会知道这是错误的。你的良心可以有了烙印了，但是你违背良心所带来的后果，你却是不能够逃避的。所以，你的良心不一定能够带领你，去做对的事。但如果你违背了良心，你会感觉到不安的。人的良心，必须要接受神话语的引导，才可以发挥正常的功能。否则你会见到一些你很不想见到的情况出现在你的生命中。你的良心拥有神的话语越多，被圣灵感动越多，你就越容易行在神的旨意里了。这样，你的良心，就能够成为你生命中的莫大的保护。如果你不想要神的话语，那么，你就是任凭自己过一个不敬虔的生活了。但这个后果，你是要自己来承担的。亲爱的弟兄姐妹，如果你希望你的良心，可以给你正确的回应。你就必须要让神的话语来引导它。
寻求神的旨意的第五个途径，就是借着普通常识。普通常识，就像良心一样，都是神所赐给我们的礼物。神有时候，会带领我们，去做一些似乎是不合常理的事。因为有时候，祂需要教导我们一些功课。
有时候，神又会挑战我们，但我们需要问的是，我做这件事的动机是什么呢？关于这件事情，神有什么目的呢？你说：“我只不过是按着我的常识去作事。”但我要告诉你，我们总要回到神的话语上，然后反问自己：“我这样做的目的，是什么呢？神向我说什么呢？我这样做，跟我蒙恩的身份相称吗？在这件事上，我应该留心什么呢？”有时候，神会透过普通常识，来教导我们一些很重要的功课。但普通常识，也绝对不会带领你，去做一些不符合神旨意的事情。
另一个指引我们寻求神的旨意的途径，就是六、我们里面的感动，和强烈的渴望。神有时候会给我们强烈的感动。圣经里面，有很多经文，是讲到关于寻求神的旨意的。神很想我们知道，有很多不同的途径，去寻求神的旨意。对我们来说，这都是很重要的。请我们看一处圣经，腓2:12：“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，做成你们得救的工夫。”
这不是说，我们要努力去成就救恩。他的意思是，要我们以敬畏的心，去活出我们得救的生命来，所以，我们要敏感神的旨意。腓2:13：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”这里讲到，神在我们的里面，向我们显明祂的旨意。祂在我们里面动工，叫我们能够立志。神给我们一股的冲动，叫我们有强烈的感动。这个感动，这份渴望推动我们朝向一个方向走。比如，有些人说：“我感受到，神正在呼召我去作传道人。我已为这件事情，祷告了一段的时间，但我不太肯定。我怎么知道，神是不是呼召我去作传道人呢？”如果你求问神，是否呼召你作传道人，而你感受到神在引领你，你又感受到你的兴趣和欲望，都是朝向这个方向的。你心底里头，有一种莫大的冲动，好像是不这样作，是不行的，那么，你就知道，这是一种印证。
神说，祂会感动我们立志，给我们强烈的渴望。祂会给我们能力，去行出来。因为神让我们在所身处的环境里去发现到祂的旨意，祂又将一股内心的冲动，给了我们。我个人曾经遇到很多这样的例子。有一个传道人见证，某个晚上，约在零晨一点半的时候，他感觉很不舒服，几乎不能呼吸。但那个时候，是在深夜，我不能找医生帮忙。他心里有一个很大的冲动，要去喝罐头的鸡汤。但我到处找，都找不到。于是，对神说，“主啊，我找不到罐头鸡汤。”神感动他：“你到那里可以找到罐头鸡汤呢？”当然是在超级巿场。于是，他立刻去买。
买了三罐鸡汤，我喝了之后，传道人就渐渐好转，而且很快就入睡了。我醒来的时候，我感受神的同在，安慰他，指引他：“鸡汤可以帮你渡过一夜，但不能治你的病，你去找陈医生吧。”于是，传道人打电话给一位医生。医生来了，治好了他的病，他就又可以按时站在讲台上讲道了。
传道人说，“当然我知道，鸡汤是不可以治我的病。但如果我当时不顺服神的话，我现在就不在能够这里，事奉神了。”所以，弟兄姐妹当我们里面有一股冲动，感觉神正要做一些事情的时候，我们先不要用理性去解释这些意念。我们只要按着心中的感动去做。因为神与我们同在，神是又真又活的，是向人说话，给人感动的。
然而，撒但也会把冲动放在我们的思想中。比如，我现在有一个机会，可以在很短的时间之内，赚很多的钱。这个冲动肯定是错误的。所以，内心的冲动，是可以有不同的来源。我们先要确定，这个意念，是否附合神的旨意？是不是荣耀神？是不是造就人？是不是会受罪的捆绑？我们要特别的小心，去处理这些意念。
最后一个途径，就是七、内心的平安了。这个问题，是要你问自己的。有些人说：“我尝试求问神的旨意，但我里面没有平安”。如果我们内心没有平安，我们最好是不要做，因为这是神给我们，一个很明显的记号。如果我们没有平安，这就是说，我们还没有准备好，去做这个事情。这件事情，可能是神的计划，但却不是现在要实行的。请我们看西3:15-16：“又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（让你心里，充满了神的话）……。”
当我们有平安的时候，我们就会感觉到满足。在我们所面对的处境中，我们需要求问神，向我们显明祂的旨意。我们可能面对着五个选择，最后经过筛选之后，现在只剩下一个选择。我们再问神：“主啊，真的是这个吗？我不管选择是什么，我只要遵行你的旨意。”我们知道，如果这是神的旨意，我们必然会得到平安的。当我们坦诚地、清楚地去探讨神的话语之后，我们得到那份平安。我们就可以对神说：“神啊，虽然我不太明白，但我心里有很大的平安。我不知前面的路会如何，但我知道，这就是你要我走的路。我不知道要付多少的代价，但我愿意相信你。”基督的平安是神旨意最好的印证。每一种运动，都有一位裁判。在基督徒的生命中，也有一位裁判，这就是平安和满足。当我们在做这件事的时候，我们会得到满足。我们可以见到，当我们顺服神的时候，神会怎样回应了。
那些晓得寻求神的旨意，又乐意行在其中的人，虽然他们经历艰难、痛苦，忍受苦难和试炼，他们仍然能够满有信心和得胜。他们是世界上唯一快乐，和感到满足的人。
请我们低头祷告：“天父啊，我们感谢你，因为你是这么爱我们，你不会撇下我们，你却是个别地，和个人化地教导我们，应该如何去生活。你是多么愿意去参与在我们的生命当中。你会向我们显明你的旨意，使我们心里面，有出人意外的平安。我们是奉主耶稣的名祷告，阿们。”
